1951年5月下旬
5月21日
(四月十六日辛酉)
星期1
晴天白日
今日注射注兩次，施藥於貧人，款貳拾伍元。憐憫一婦人家貧，夫去年正月中旬亡故，有三子，大七才、次五才、三男三才，上下親疎，病半年多苦無可醫治之，吾憐他施藥及施款。他去後忽憶得我當初是小孩七才時，無文錢，獨母養時，要對商店賒五錢之菜素，店主無見錢，不肯賒我。忽記當時，現在此婦子皆如同我昔時景況也。
午后亦有一位婦人，亦是如此無錢可醫病，自嘆無伸。我見之，亦施他財藥等，他甚歡喜，說謝而去。
今天下午一點，有秋玉從池上來寺，折來黃桂花為我換花瓶，甚覺有香味陣陣送出，甚是妙也。他寫履歷表三通，要繳縣政府奉職之事為也。
晚間開講至十一點開枕，時有暗鳥報信于北方，想感不出三天有人亡，能來請誦經也。轉觀念佛安眠，不題也。
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5月22日
(四月十七日壬戌)
星期2 晴天風透
今日早課完作務至九點，有都蘭來人忽報陳崑海之岳母去世，特來聘師父往都蘭他家誦經。
亡者本人謝鄭氏梅未臨終前三日，每對其夫謝萬來說曰：我今想要離汝等了，要往台東東禪寺裡修行拜佛，吾恙纔能平安，汝等不可擋我阻我了，汝等一定要請該寺的主持來對我誦經，是我病快安最希望之至也，最後交代汝等事要切記。就觀心無言了。
所以有此因緣故，我本日十點速騰達他處，果然他的夫謝萬來也這樣說道一遍，我就曰善哉善哉，難得難遇。就將他誦心經、大悲咒、往生咒。該夜入棺念佛，講人生觀，講至十二點半，大家聞之讚嘆不已，各法喜充滿，信受作禮而去，我亦安息休靜。
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5月23日
(四月十八日癸亥)
星期3 晴天風透
今日四點坐禪、六點運動。都蘭之海岸一片汪洋，東海的波濤，感潮音微妙，出長廣之舌，演闡無生之曲，當時無可表之極也。
時過八點半，又過會社，會見吳松濤先生，談天倫之喜。九點再到喪家辦事，十點半告別還山。到山地墓塚時，曾採取一粒那投子，甚是美麗，故帶回造排佛前之美觀。回主家安入總牌清靈，無另豎靈牌，實是初回遇着之慣例，堪說于佛教真相之行則美矣。事于二點終告了結，順新娘伴送亡者，此順時完婚，甚是希有之喜悲交集，一出一入之妙慴也。
至二點半時，我就告別回修義師姊宅，受他種種愛顧，感德不忘也。至四點赴汽車歸東，在車內會見蔣一清先生，同談一路，不覺到東車站。下車回寺時，有紹蓮誦壽生經、紹善休息。佛念觀心至晚十一點開枕。
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5月24日
(四月十九日甲子)
星期4 晴和天氣
今日三點坐禪，五點運動作務至十點。有鎮公所職員來寺調查戶口，令我寫經濟狀況、同居人員報告，我即時寫報告書一通，隨命紹善帶交鄰長。十一點時有照相館之林先生來尋見，對談佛教聖理。吾云三界惟心、萬法唯識為題，講致十二點午供之期，他告別而去。
午飯後有法院通譯來說道：師父，我今日在更生報看我的好事及寫你惡事，事因由是你同婦人在房裡講話不好云云。他甚忿恨是，這林更生記者每時要刊報他人的是非，讓他恨怒火騰騰。
當時我就勸解他曰：吳先生，林記者誹謗他人，我代他擔憂，誹謗我者，我代他恭喜，更無怨恨他。何故？俗云，他損我大名譽，豈肯放他干休。這是俗說。豈不知，蓮花若真在水池中，不漸染水乎？恐驚是不真的、用紙糊的蓮花者，入水便融化了。又如愚人帶全身之臭穢物要送我時，我若無智慧和忍辱者，便受他傳染得全身心臭穢了，我若不領他的臭穢，就把六門謹閉，自然自然我的身心清淨平安。他等不知香臭之輩，認苦因以為樂果，寔悲嘆此輩之頑愚矣，不知含血噴天污自身乎。他認患禍為樂，由他樂。來日若到苦果時，纔救援他未遲。
豁然吳先生如水消雪，了解讚嘆不已，三點而回去。
佛慈廣大光明自在王如來法相遍滿十方剎土，我今正念回向法界有情早登覺岸故，心常觀想時，即塵自消矣。
至七點半時，有蔡阿金老伯伯來求佛法，講他人生觀、息滅一切苦的講致十二點，他法喜充滿作禮信受而回，我也休息。
另記：今天有一位阿邦說他明天要往台南，故託他順買造法衣的布類九丈，先支去台幣80元正。又託木魚買二個回來。他說本月二十九日才能回來云。
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5月25日
(四月二十日乙丑)
星期5 晴天白日
今天四點坐禪，六點運動、念佛、看經至午后四點半，晚課了教經至十一點開枕。
今天所講教題「敬」字「禮」字為說，教義彌云：
君子敬而無失，與人恭而禮，四海之內皆兄弟也。
出門如見大賓，使民如承大祭，乃至君臣父子兄弟姊妹而彼此相敬禮也。故君子成人之美，不成人之惡，小人反是也。
能居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
己所不欲，勿施與人，在邦無怨，在家無怨。
克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？所以曰，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
這裡所說，古聖之道也。誠敬虔禮能生諸和貴，萬物以精神，居處永平之樂園也。
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5月26日
(四月廿一日丙寅)
星期6 晴天
今日四點坐禪至五點半運動、作務至九點半，有鍾貴南來報告釋善因之父澄悟法師已經在關山方面死亡了，忽聽實感人生之壽命百年光景，全在剎那間也。當時隨同他二人就往車站去，時十點零五分的快車已經發車了，二人倒回來紹永之家講經，講至十一點半，他等法喜充滿。就同阿南二人趕回寺，等待他們的消息。問知要在現場火葬拾骨，明天才能回寺云。我等就繞一遭的存備明天工作。
是夜有蔡阿金居士來嘆子弟不孝，他寔枉費養育心。我教他說，此乃是前因後果，不必多嘆云云。說至十一點半開枕。
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5月27日
(四月廿二日丁卯)
星期7 晴天
今天四點坐禪至六點早課，完了作務。至九點往到海山寺待他等回來，待至十二點，修然師及善因師捧其父的遺骨下手車來時，感淂人生八苦之二難逃了。隨及大眾集在功德堂內引魂誦經，完了午飯畢，小休息至二點半，再啟建大乘金剛科儀半卷，至五點休息。
紹善順命不食，早回東禪管照，我自留至晚間九點回寺，至十點半開枕。
噫？
六十一年渾是夢
百千事業總成空
眾生若要歸真道
誰肯下然死活功
一覺代過去澄悟題
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5月28日
(四月廿三日戊辰)
星期1 晴天白日
今日二點坐禪，四點往去便所回床來，感覺稍不如意，到十點時大吐一場。紹善就辦吐器等之照待看護。紹蓮每日到寺誦經，早晚回寺看看又再去。我一天連續吐至午后十二點纔稍有止住，故稍睏期到就睡了。
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5月29日
(四月廿四日己巳)
星期2 陽陰
不覺廿四日早間已到，四點半坐禪、五點開靜，至七點稍安。
今日紹善之父從大馬回寺。有紹善說他來寺八個月久，受人誤會甚多，想要助東禪寺之進展，反受遭人之誤解，如紹蓮每回所說，就是我對師父奏紹蓮惡話，致紹蓮常受師父種種的警罵云云。我紹善來寺數月久，若有奏師父一句惡語，使師父怨厭紹蓮或是秋玉，我紹善由天打算。若無者，是我前世所結之緣，今生遇此不明之人惡誤會，我不如再回家自修罷。
我說：紹善，汝若不能行此真忍辱行，何時正有此忍辱行可修耳？學佛的人應當再加鞭勇進，正是為法忘軀，亦可之金剛不壞身之修行堅固漢也，何必退之耳？若為私修私益者，不必來這裡，若為東禪寺大眾之修持，不論何時俱要忍耐，為無背師之志也。若不如是者，由汝自由可以。罷了！
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5月30日
(四月廿五日庚午)
星期3 微雨天
今天五點再注射，早飯後至九點再注射一支，才能坐人力車到海山寺。
時有紹玄普幻貴南狗獅壽仔，一同念至最熱鬧之當期，普幻善因見我，叩首，我回禮後遁入禪房裡坐禪。
不覺有一小刻時，外面聽見普欣師亦來了。當時修然師要作告別式時，聘我為維那，我聘普欣師為導師，請禮如叢林況式。請至式場中，問他，先啟栴檀海岸讚，法偈云淨極光通云云。念佛號三稱了，接彌陀經、往生咒、變食咒、白語、蓮池讚、回向文、佛號四句偈。完了，鍾貴南讀疏文，我讚祭章，完畢頂禮三拜，散會。
午供養了二點，普欣師回新港後，我同鍾貴南開堂，普幻再作金剛科儀，有池上來銀波居士旁聽、靜肅，甚是希有之法會也。
六點回寺作謝神疏文，耳聞普旺師由基隆今天到海山寺，我至十一點開枕安睡。
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5月31日
(寺月廿六日辛未)
星期4 微雨微風
今天一點半坐禪至五點，紹善早課時誦金剛經，回向時，紹蓮不是在寺睡，而是在外方回來，我就罰責他，他亦依然無言，我感甚憐憫哉。
攝心一天至晚，是夜教經一點鐘。七點半講經至十一點散會，時有孫正德來請誦經，甚是虔誠，故應赴。至後夜二點回寺休靜也。
今天所感靜中得頌之：
本來面目是真如
舍利光中認得渠
萬劫迷頭今始悟
方知自性是文殊
一覺題 (荷澤禪師偈)
